在回答关於隐修生活与在世界作见证之间如何取得平衡的提问时，教宗以隐修院的修女为例，指出这些女性处在上述两者间的张力中，但她们必须经由向天主作出的承诺才能解读自己的生活。

信德网讯小韩村堂区在除夕之夜举行了感恩圣祭，本村及周边地区的两千余名教友欢聚一堂，感谢赞美天主。

信德网讯2010年7月26日，安岳县天主堂喜气洋溢，50多位教友在本堂王德健神父的倡议下，齐聚教堂，为满百岁的老教友黄富贞老人祝寿。黄富贞老人，出生于老教友家庭，每天都进教堂祈祷

信德网讯圣诞节在本堂李东升神父的安排下，青海省西宁市天主堂的教友们过了一个隆重而喜庆的圣诞佳节。12月24日下午6：30分欢快的藏舞拉开了平安夜圣诞联欢的序幕。教会特邀了各界人

我想那是圣神的效果吧！那时，姥姥家是神父们偷偷做弥撒的地方，受监视的神父们借机会偷偷跑到姥姥家，拿出祭衣和祭物，准备做弥撒。姥姥就迈着小脚不辞辛苦地去通知街坊邻居来望弥撒。

度以下的水和冰一反常态而变为冷胀热缩，如此以来，坚冰便不至于沉入江河湖海底层，而始终浮于表面，使所有水中动物能在冰封的温室里照常生活，而不被严寒威胁或冻毙……通过以上简单论证，我们也就不难理解圣母童贞怀孕

我们深知「自己需要天主的助佑、祂的圣宠、祂的眷顾，以及天主圣神所赐的力量之恩」（参阅：《天主教教理》，1808号）。圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。

梵蒂冈博物馆穹顶上午10点，前往伯多禄大殿，参与了由八位红衣主教和十多位主教及神长们共祭的拉丁文弥撒，弥撒中管风琴那悠扬、美妙、动听的圣母弥撒乐曲，至今仍在耳旁回荡……接着来到圣伯多禄广场

作为科学时代的基督徒，必须有的两个坚持和一个相信，就是：必须坚持人是由神所创造的，这是信仰；坚持天主用泥土造人，因为是圣经所记载的；人也要相信科学，因为科学也是来自于全能的天主。　　

所谓“他力”宗教则清楚肯定人的有限性及被创造性，天地之始是有一位「神」的存在，宇宙与人的存在是由「神」生命的爱的流露，创造了一切，尤其是「人」可以分享神的生命，人有理性（理智与意志）可以继续神的创造，这一切却是