在我们身上能看到天主慈爱的形像，因着我们使天主的名在世受到显扬。这样我们的信德就是活的。同时那些只在嘴里喊口号的就是死信德。只在嘴里喊信，你喊的再响也不能救你的灵魂。连魔鬼也信，它比人信得还深。

十一世纪时，“天主经”念珠在英国、爱尔兰十分盛行，制造念珠成了一项小工业，造念珠的人称为Ｐａｔｅｒ－Ｎｏｓｔｅｒ甚至伦敦有一条街道名Ｐａｔｅｒ－ｎｏｓｔｅｒＲｏａｄ，该道上几乎都是制造和出售“天主经”

又有两处圣经记载：耶稣复活拉匝禄时说：“我以生活的天主之名命你出来……”和耶稣复活雅依禄的独生女时，先拉着小女孩的手默默地向天父祈祷……耶稣还亲自教会我们天主经：“我们的天父，愿你的名受显扬……”耶稣在回答门徒们问及末世来临时说

伯多禄意即磐石，原名西满，由基督亲自更换他的名宇，意即在这磐石上，他将建立他的教会。伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名。上主的计划人心难测，上主的慈爱永远长存。的确，上主对世人的爱远比山高、似海深。凡是生活在他圣爱内的，就像进入蜜加糖的罐糖里，有种只能体会到，难以表达出的甜美甘甜。

老姑妈名叫绳德秀，圣名玛利亚，90年前出生在一个传统的天主教家庭。受到祖辈传下来的信仰熏陶，自幼就能发深切的爱主之情。

刘瑞廷，圣名达陡，四川邛崃人，1773年生，家住搂子山隔溪沟，父亲刘世则，母亲杨氏都是热心教友。圣人幼年时，博依圣主教为其付洗，取名达陡。因幼年丧父，家道贫寒，后随母嫁入宋家，改名宋大德。

预计将有上万名来自71个国家的朝圣者和8500名代表参加活动。

‘勿杀人’这条诫名具有绝对的价值，无论是无辜者还是有过之人。教宗表示，罪犯仍拥有生命不可侵犯的权利。他呼吁道：我向掌权者的良知发出呼吁，好使废除死刑能达成一种国际共识。

耶稣基督给门徒的最后一条命令是彼此相爱，就是希望我们在互不伤害的基础上谦卑、忍让、宽容、奉献、和睦相处，以此使天主的名受显扬，迎接天主的国来临。在我们的身边，伤害往往来自哪里呢？一、无意的伤害。