从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

lsquo;虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳；或者把人类生命当作实验室里的试验品来利用

与周围的人发生某种关系，并以这种关系组成生活，是人类生活的基本形式。不论一个人是否喜欢，他都必须和他人交往，因为没有人可以独立于群体之外。作为一个基督的信仰者，我们应该积极地开展我们的人际交流。

为全体人类发展着想是基督徒的使命，只顾自身的利益，而罔顾别人的福祉是不公义的，我们有责任扮演先知的角色，指陈不公。　　

据目击者报告，有些人类头骨躺在街上。　　不过，他赞美信众的勇敢，尽管危险，他们仍聚集祈祷，故他请求世界各国领导人：「今天，我们恳求你们的注意力，你们的祷告和你们的帮助。」　　

我呼吁大家负起责任，按照天主在创世工程中给予人类的任务：耕种并守护天主为人所安置的乐园（参：创二15）。

我们生活在社会这个大染缸里，从原祖亚当吃了善恶果之后，与人类内心深处的罪性争战的局面就从未停止。演艺圈中存在的种种诱惑，也会以相似或不同的方式出现在我们身边。

耶稣知道人类的心是如何在他与金钱之间被撕扯，他更清楚地知道，人不只要在侍奉上主与侍奉金钱之间做出非此即彼的选择，他们还要知道如何使用自己的金钱。一个真正的基督徒理应明白，他是财富的管家而非拥有者。

　　根据由波士顿大学、哈佛大学及香港科技大学共同执行的研究计划指出，早在幼稚园时期，人类是否相信神，以及其封闭或开放的宇宙观（创造或自然形成）早已形成。　　

如果人类能在二十一世纪繁荣昌盛，唯一的可能性是我们能透彻地认识到，实现真正伟大文明的最关键的组织概念是修德行。对个人而言，德行与兴旺之间的密切联系是毋庸置疑的。