他教导我向不同的礼仪敞开心门，我始终珍藏着这份美好。当我还在布宜诺斯艾利斯时，舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）大总主教曾向我徵求见证，以便展开这位秘密主教的列圣品案。

教宗最後总结道：「今天礼仪的讯息正是接受上主的安慰。这并不容易，因为要接受上主的安慰就必须放下我们自私的心态，放下我们视为珍宝的苦涩、抱怨和其它事物。我们每个人今天都要作良心省察：我的内心状态如何呢？

另一方面，若瑟也是一个手中握有奥迹的人，正如当天的第一篇读经所言，这奥迹就是再次把子民引向天主（参閲：耶廿三5-8），礼仪中称之为重新创造的奥迹，最奇妙的化工。

他在礼仪中讲解真福八端，并提出福音中与人接近的风格。这种风格在教宗探访女子教养所时明显的体现出来，教宗向她们讲话时特别强调了服刑人重新融入社会的重要性。

紧接着举行弥撒圣祭，由于二楼圣堂内难以容纳人数太多的教友，所以只让神父修女及各家乐队进堂，其余教友站在堂院参与礼仪。

君王堂有1000多名教友参与了当日的礼仪。弥撒结束后，朱神父为一位老人施行了傅油圣事。

在越台伯河圣母大殿内举行的会晤首先从圣道礼仪开始。之後，本堂神父（MarcoGnavi）尼亚维作了默想，四位代表向教宗述说了他们的经历。

此外，教宗还颁布了23道手谕，谈论圣座改革、经济管理和透明、关於审理婚姻无效程序的改革，以及礼仪经书翻译的权限等。

教宗在要理讲授中，以《路加福音》的这段记载为切入点，指出在弥撒的圣祭礼仪中，主祭重复耶稣掰饼的动作後，便带领会众诵念《天主经》。

教宗方济各7月6日上午在圣伯多禄大殿的宗座祭台为移民庆祝弥撒，约200位移民和帮助他们的人参加了礼仪。教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。