从那时起，妈妈就开始在我们家里传教，大姐和小妹很快就接受了信仰，分别于1992年圣枝主日和1993年复活节领洗。

开头四部福音书从四个不同的视角记述了耶稣的生活、传教、死亡和复活的情景。在四部福音书之后，我们透过历史的叙述和宗徒们的书信，得知了初期教会的情况。

1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）

虽然，在传教的工作中，年轻神父的看法与老主教不同，但是在基督的爱内应彼此理解，因为我们都有一颗热心，就是要把天主给我们的羊群牧放好，我们都愿意把福音广传天下。

当然，传教士也有自己的目的所在，为了传播基督教，得到明廷对传教活动的许可，派来中国的传教士大多对历法和兵学知识有很深的了解。

三，耶稣是主，能够医治耶稣在三年传教期间，因著父赋予他的能力，显了无数奇迹：瞎子看见；聋子听见；跛子行走；癞病人得了洁净。一部新约圣经充满了这样的圣迹。

晋铎之后，我们时常小聚，分享传教和灵修生活，互相支持和共同勉励。2005年，我们同班同学为了庆祝毕业十周年安排了避静及拜访的活动，在全程的活动中有你的身影，我倍感安慰。

的确，耶稣在三年的传教生涯中也不尽是前呼后拥的成功场面，当祂讲生命之粮的言论时，听道的群众也都离祂而去，但祂从未停止福传的脚步。将来天主不问我们传了多少人进教，祂会问我们为福传付出了多少。

后来我又对那女的说：你们的书上说你们要隐秘传教？为什么要隐秘不能公开大规模的传？她说：神就这么告诉我们，我们就这么做，要是和耶稣那个时代大规模传，就会造成四分五裂。

他非常高兴地说：“本堂王永亭神父抓培训骨干教友，派遣他们走出去传教，方法好，路子对。”他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。