在文艺表演开始前大寨的西洋乐队、腰鼓队和哑铃队的队员70余人在街上游行，同时向教外同胞发送天主教信仰的小册子。

使教友们对信仰有了更深的理解。

此次学习班由南浔堂口李富平神父、赵亚纳修女邀请了温州教区钟金星神父主讲，主要讲了信仰与人生的关系，特别强调忏悔、感恩与交托的重要性。

当时教宗也呼吁天主教徒和东正教徒在文化和精神上做出贡献，以维护欧洲基督信仰的根源。

之后，庆圣诞文艺晚会拉开帷幕，无论七十多岁的老年人，还是几岁的孩童，都以诚挚之心为小耶稣献上了他们最好的贺礼，有近四百人观看了演出，收到了堂区发送的信仰宣传单。

培训课程由齐海永神父、徐宝建神父、周铁锁神父、刘爱想修女和马玫瑰老师担任主讲，内容包括信仰与人生、婚姻圣事、婚姻伦理、祈祷及歌曲等，有120余名青年男女教友参加，婚前培训班于12月30日结束。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。

在领坚振时，主教在我们额上傅圣油并画十字，象征我们的全部信仰，并要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，依靠我们领受圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。

同样，所有公教机构也必须在完全尊重每个人和各自学校教学法的情况下，提出基督信仰建议，即将耶稣基督作为生命、宇宙及人类历史的终向。　　第二个方面是培育工作者须有合格的训练，他们不能临时充任。