（撒上2：8）是大罪人：基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人，而我就是其中的魁首（弟前1：15）我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。

耶稣复活了死去的男孩，把他‘交还给他的母亲’。教宗於是强调归还的重点。耶稣显奇迹是为归还、为把人放回他自己的位置。这也就是救赎。

是否存在一种态度可以帮助那些愿意跟随耶稣的人不致陷於凶恶，落得被活吞的下场，就如我母亲常说的被他人生吃的下场呢？什麽是基督徒的精明？这精明不应该是犯罪，而应有助於我为上主服务，并且帮助他人。

教宗说：上主邀请我们中某些人跟随祂做神父，以这种方式成为渔人的渔夫；祂召叫一些人度奉献生活，也召叫另一些人度婚姻生活，成为慈爱的父亲和母亲。

这是我对母亲的承诺。

关于感觉到我们被爱，教宗强调，温柔能揭示我们领会天主慈悲的方式，看到天主的父爱和母爱面容，以及祂对人的爱恋，祂对我们无限的爱远远超过一个母亲对自己儿子的爱。

教宗指出，走出去是所有人的一项召叫，走出母亲的怀抱，走出自己出生的房屋，从儿少走向青年，再从青年走向成年，直到从这个世界离去。

当日，天气虽然阴冷，但神长、教友都满怀感恩和喜乐，以极大的热情庆祝天上母亲的节日。

他谈到平信徒的角色、需要倾听和陪伴，同时强调教会如同一位慈母，并将教会与自己羊群的关系比作母亲与孩子的关系，称这是一种神圣的联系。

会晤活动后、弥撒开始前，教宗按照惯例为堂区信友施行和好圣事，这次是为三名青年和一名母亲办告解。在这台弥撒中，教宗没有讲道，而是垂首静默祈祷，紧接著举行奉献祭台礼，咏唱诸圣祷文，并将圣髑封存至祭台下方。