我看见东方一轮红日正冉冉升起,那是新的一天,新的生命将从这里重新开始。埋葬了的是罪过,开始的将是一个全新的生命。主,你给我的不正是这样的吗?
东方教会在举行弥撒圣祭礼仪时,领圣体之前高声诵念说:把圣洁的事物分施给圣洁的人。圣洁的事物是指圣体,圣洁的人是指信友。所以教友得到基督圣体的滋养后,彼此便在圣神内共融而成长。
不论是东方或西方的先圣先贤,从他们的学说、立身处世的态度,及对后世不朽的影响来看,我们可以发现:死,非但不是生命的结束,反而是开启了生命的奥秘,带来永恒的盼望,它解释了生命的来源归宿,人生因而有了定向,
1578年,耶稣会东方传教区视察员范礼安(ALESSANDROVALIGNANO)前往日本视察途中来到澳门。
易海菲摄再从西向东看:欧洲有与东方交流的遗产“我会毫不犹豫地说,徐光启、利玛窦之间的关系是友谊。并且,他们的文化差异是两人友谊的核心,他们都努力去理解对方的语言、知识体系与信仰。”
三、为主打工有主陪伴2010年5月份,辽宁的费济生神父到南白村讲道。期间有节目表演,当她看到其他教友用舞蹈赞美天主时,她也渴望用自己的肢体来赞美主。
世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期,他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒;在1953年古巴革命青年反对巴蒂斯塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三&
2013年美国纽约圣若瑟教堂圣诞节进堂仪式三、积极牧灵开展福传美国有很多华人,但华人教堂却不多,很多都是附属在其他语言团体里,在纽约唐人街的教堂同样如此。
1988年10月15日,安国德莱小妹妹会桂英妹(右一)、安娜妹(右二)、智济妹(左一)、倍都妹(左二);陈焕章神父(左三)、王允璞神父(左四)、潘德石神父(右三)、侯进德神父(右四)与首批入初学者。
创18:22「三个人当中有两个转身向索多玛走去;亚巴郎仍然站在上主面前。」历史背景这三位“人”是天主派来的天使,以人形显现(参创18:2)。