年轻的雅莉科心中所想的基本原则是：为教会的福传工作祈祷和奉献。

团员们在参观了圣堂后与主教座堂的本堂神父董神父进行了面对面的交流，使我们了解到唐山教区福传工作的发展过程，从最初的被动等待到现今形成了具有自己特色的“一条龙”形式。

从神学的层面来看，加尔文传统中的L原则（DoctrineofLimitedAtonement），强调的是极少数蒙福的人有神圣不可推卸的责任去维护真理，制定秩序，并在尘世间无条件地持守上主的诫命，因为十字架上的恩典首先降福到这些特殊蒙拣选的圣徒身上

教会蒙召保护这份恩典，珍重和爱惜它。教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

1996年6月29日，来自广西的黄展才（左一）、蒙伟才（左二）和谭景团（右一）三位新铎在武昌修院与董光清主教（右二）在一起“当时黄展才修士在全班修士中年龄是最大的一位。

信者团体不是寻求一种特权，而是一个蒙救赎的家庭，我们不是由于我们我们的价值，而蒙召带福音进入这个世界，而是由于天主的恩宠、由于他的慈悲、由于信赖他代我们负担我们所有的限度和罪过。

10月18日，亚洲福传大会将在曼谷举行。

2009年的冬天，姐姐决定回老家传福音，那是一个远离市区的山村，教友寥寥无几，从来无人到此福传。姐姐在老家的福传并不顺利，由于不能久留，仅取得的一点成果，不久人就冷淡了，有的还被其他的信仰团体抢走。

八十年后来自大江南北的兄弟姐妹共同前来狼山朝圣，这是多么美丽的一幅画卷，虽然天公不作美，下着瓢泼大雨，可现场信友依然达数千人之多，丝毫没有浇灭朝圣的热情，这是教会兴起的希望，狼山圣母堂作为求赐圣教广扬、异端消灭、福传深造

最后我们找到本堂刘神父，他把沈阳王俊祥神父的电话号码给了我，我从王神父处得知李福民神父是鞍山市本堂。