因为从人的本性来讲，以怨抱怨、以牙还牙是再自然不过的了，在旧约中就有法律允许的报复律。而耶稣对我们的要求则是：要爱你的仇人！为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。

主耶稣教导人说：从创造之初，天主造了他们一男一女。为此人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。

人没了信念，没了追求，没了信仰，活着也是死了。而有了追求，有了目标和信仰的人生，或许就如同在激流中会游泳一样，能扑腾得更久一些，更精彩一些，领略到的过程会更加刺激。人匆匆一生，却又是漫漫长路。

教宗继续说，人是一个行走的受造物，需要不断地走出去：从离开母亲的子宫，到走出一个年龄段而进入另一个年龄段；从走出父母的家，直到离开现世的生命。

当天的《玛窦福音》清楚记载了耶稣对法利塞人的斥责。教宗指出，这也是对无益之虚伪的直接指控，这种人不想弄脏双手，这样的诱惑也存在于我们的时代。教宗进而深入到移民问题的核心，提出应对今日挑战应有的态度。

经师和法利塞人把一个犯奸淫的妇人抓到耶稣跟前，问耶稣该怎么处置她。

这次培训邀请了黄佳教授、周村教区的时云华神父、媒体人郑冲、著名作家张杰为大家授课。还安排通讯员们到嘉兴文生修院和圣母显灵堂朝圣，然后团队赴乌镇采风，感受天主的奇妙化工。

这些人彼此不相识，却为共同信仰而走进教堂，如果他们没有对天主的虔诚信仰和无比热爱，难以想象，这些平均年龄70岁以上的老教友们，来自不同的区域和教堂，一年四季，不畏困惧，能够坚持下来。

这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。它的作用是指导生活、推动生活、提升生活的层次、拓展生活的深度和广度。二、信仰生活就是依信仰的指示而安排的新生活。

上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人。