这意味著孩子在长大后进入社会，在工作的世界中如遇到困难时，他们没有心理的承受能力去应对。日本年轻人从事娱乐活动，看上去好开心，但是在他们的内心深处缺乏人际关系的基础，因此，问题仍然存在他们内。”

（二）如本堂神父根据所在地之实际情况和牧灵需要举行相关礼仪，需注意以下两点：1.参加人数要少2.告知教友礼仪时间，以便在家全心祈祷间接参与。

我们恳请圣母替我们转求慈悲的天父，愿这场磨难早日结束；希望圣母如同在加纳婚宴上那样，请她的亲子耶稣施以援手，抚慰病人和罹难者家属，重振他们的信心。

第四种方式，就是我们“如同好土地”那样接纳天主圣言。教宗指出：“唯有在这块好土地上，种子才能生长并结果实。

教宗强调，圣咏教我们如何向天主祈祷，也教我们如何为我们身边的弟兄姐妹祈祷。他祝愿圣咏的祈祷帮助我们不要陷入“不仁”的诱惑，就是在生活中，甚至在祈祷中，视天主和穷人不存在。

针对各种教育计划，枢机表明，不应只著重“扫盲和接受教育的权利，也应如欧洲委员会所提倡的那样，针对不歧视、和平文化、保护少数语言和文化，以及促进文化发展进行教育”。

因此，“适用于这个主日的方式之一，乃是手持《福音书》游行，如没有这个仪式，则应将《福音书》恭放在祭台上”。

10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

如此的描述参考了伪经的记载，讲述如何为玛利亚选择夫婿的场景。巴尔巴加洛指出，“玛利亚从小就在耶路撒冷圣殿内生活。到了成婚年龄时，大司祭应表达对她未来夫婿的选择，但大司祭愿意按照天主的旨意作出决定。

每次访问之旅，他都会与中国学术界研究基督宗教与信仰的重镇如中国社会科学院、中国人民大学、浙江大学等的学者进行对话，鼓励他们从学术层面上研究基督宗教与信仰，促进中国文化与宗教和基督宗教与文化的对话以及相互理解