另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、道教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元和民国纪元等，不过目前世界上最通用的是公元纪年法,可见耶稣之名是超越万名之上的，祂是在万王之上的王，公元纪年的开始和来到，取代和更换了很多旧式的纪年法

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略。

内蒙古的庞志刚、杨振杰、杨福喜、常忠荣神父，王崇喜、李升等教友就是通过这个福传平台相逢相识的。

河南省天主教两会主任王跃胜神父说，尽管受水灾、疫情的双重影响，但神长教友都团结一心，非常支持积极配合国家的疫情防控。“教会一方面号召大家居家作好个人及家庭的防护，特别为疫情的结束祈祷。

他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

我刚进修院，看见这些神学班弟兄都很神秘，其中有党明彦、王晓勋、谢晓宁及高牧一等弟兄，大约有二十多位。有一个大房间，就是我们的宿舍。我们采用高低铺，三十多位修士，就住在这里。

在旧约中，我们已见君王的母亲拥有重要地位的先兆（列王纪上2:19-20）。在新约中，天使加俾额尔向玛利亚报喜时，称她“万福！充满恩宠者”（路1:28），这问候语在原文中常用于对皇室成员的致意。

他是全能的天主，他完全不必降生成人便可使我们罪人免于永死，但他却要以身作则，将自己的无限尊威隐藏，成为最弱小最卑微的婴儿形象，亦饮乳，亦啼叫，如俗之幼子者同，正是为让我们这些骄傲自大、狂妄不羁的受造物学有方向

就是冒犯他；-如果我们真心痛悔和悔改，他愿意宽恕我们的过犯；-他给我们的帮助超过我们的想象，以便我们能得到他预许的救恩；-耶稣是最终的法官，只有他能判定我们在世上的生活能否配得救恩；-天堂上的永福就在于我们能永远地生活在他的大爱之中

整台弥撒呈现虔敬、喜乐、温馨和感恩的氛围，许金烽的妻子赖月猜更特别提醒参礼者「穿着喜乐庆祝的服饰」出席，给四百五十位参礼者永难忘怀。