那个客纳罕妇人“为女儿呼求耶稣”，坚持不懈地要求“得到垂允”（参阅：谷十五21-28）；对那个被四位朋友带来的瘫子，“耶稣先是宽恕了他的罪，然后才治好他身体上的疾病”（同上：二1-12）。

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

耶稣亲自明确地对祂的门徒说：“离了我，你们什么也不能做”（若十五5）。教宗接着表示：“如果我们与耶稣在一起，就会发现祂的牧者之心总是为迷途、丢失、远离的人操劳。而我们呢？

认识宋宏斌神父是在2006年“信德”创刊十五周年庆祝大会上。那一天，在报告会的休息时间，从会议室到休息室的走廊上，有一个神父叫住了我：“哎！你好！你是文萱？山东济南洪家楼来的？”

在小说《太阳照在桑乾河上》中就有关于桑干河和洋河会合的描述，“桑干河流到这里已经是下游了，再流下去十五里，到合庄，就和洋河会合；桑干河从山西流入察南，滋养丰饶了察南，而这下游地带是更为富庶的。”

这个特殊禧年将从2015年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始，到2016年11月20日基督普世君王节结束。

（梵蒂冈新闻网）在60秒内透过梵蒂冈媒体观看教宗方济各元月24日在巴拿马的活动：在总统府拜会巴拿马总统；在外交部办公楼向政府当局、外交使团和民间代表发表讲话；在亚西西圣方济各堂接见中美洲主教，以及为世青节正式拉开帷幕

天真、纯朴、单纯为俗世是幼稚可笑的傻子，而为信仰恰恰是圣洁、透明的天使。难怪有人说信仰为俗世的欲望，就像是充满豺狼虎豹森林中的梅花鹿，而为灵修的生活正好把我们带回童年。

仔细回想，我们常会以种种借口，使欲望膨胀、贪婪扩张、虚荣增长，倾付心力谋求世财世福世乐，还会美其名曰这是为了生活，但却对真正重要的荣主救灵大事不冷不热疏忽怠惰，即使对许多很明显的错误欠缺也会找一些似是而非的理由开脱

这是教宗方济各《爱的喜乐》宗座劝谕开头的一句话，表达了普世教会对家庭“小型教会”的深厚情感。劝谕325个段落每段都以关切和深爱之情进入家庭脆弱的“骨肉”，重提家庭在天主计划中的美妙。