夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

他指出，圣若瑟修院于1728年由耶稣会士创办，专门为培训赴中国及东南亚传道的神职人员而设。而近年，圣若瑟修院再次取录世界各地的修士来澳修道和接受培育，李主教认为是次展览对修院别具意义。

但在教会历史上，耶稣会的福传工作确实立下了非凡成就，比方说：在中国、印度和拉丁美洲的传教士。而今，使命的形式虽然有所转变，但各式各样的使命仍具有极大的现实意义」。

她们不但介绍了女教友在本行业、本单位的实际工作中如何树立新时代中国妇女自尊、自信、自立、自强的精神，为编织中国梦、为社会的和谐、为两个文明建设所做的卓越贡献；也回顾了自己在天主、圣母的慈爱中，信仰生活的提升和进步

神父回国前的日子，听说国外很多教学机构要留住他，我看到网络上加拿大电台一个信仰方面的传媒还专访过他，他还是选择回来回到中国回到土生土长的那一片土地。

联合国教科文组织七月八日在波兰克拉科夫举行的第四十一届大会上，宣布鼓浪屿及岛上五十一处历史建筑列入《世界遗产名录》，成为中国五十二个世遗地点之一。

请大家为温州教区的圣召祈祷，使更多有志于修道的青年能回应天主的召叫，加入修道行列；也为中梵建交祈祷，使十字架的爱超越国度，使我们的信仰在中国大地上更加发展。

中国创业者中心创始股东、合伙人，国内著名培训咨询品牌“优服邦”的创始人，中科院管理心理学博士，美国城市大学综合管理专业MBA，理工硕士。李文香老师从圣经的角度，为大家分享了企业管理中的六脉神剑。

马丁内斯神父说道:「关于日本的『外国人』还有一个问题，第二次世界大战期间，来自南韩、中国和台湾的许多人，被迫来到日本从事战事工业。战争结束后，他们留在国内，但是作为外国人。」

北京市宗教局王海丰副局长在开学讲坛中与修士们分享了当下的宗教政策中的你、我、他，并劝勉修士们要正确而积极地领会宗教政策的精神，在新的学年中要不断地装备自己，在将来能够更好地服务北京教会，以及中国教会，为民族的富强