在吊唁追思这位前辈时，我曾这样与守灵的部分神父、修女及其亲朋分享：这些年来，杨主教的临在本身就是地方教会团结的纽带，是稳定教区的根基，是广大神长教友的安慰。

教会和教友的真正圣化，让天国活在教友心中，人人自觉愿意成为天父的好儿女，成为“圣徒的同胞，天主的家人”，并以此为荣，让教会真正成为天主旨意奉行在人间的美好地方，可以说没有共同理想的照耀和支撑是不行的。

基于法国大革命的教训，它们在世界各地寻找能够容下他们生存的地方建院，他们开始星散。宽容的北美也因此成为他们的一个主要基地。

我们受邀去接触的「诸国万民」，不只是世界上其它的国家，也是指我们生活中不同的领域，譬如我们的家庭、团体、读书与工作场所，朋友圈子和那些空闲时去的地方。

世界上最有钱的公司都乐意无偿地捐钱给她；她的组织有七千多名正式成员，组织外还有数不清的追随者和义工；她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善，并受到他们的敬仰和爱戴……　　但是，她住的地方

不过时间一长，也就习惯了，遇到不设检查的地方，反而也会潜意识地拉开挎包。或许是因为菲律宾时局不稳，所以才有这样的反恐检查吧。不过，我倒认为这样的检查形同虚设。

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

中国教会最近的一个变化是，许多神父、修女到不同的地方学习，神职班和教友的水平也在不断地增长，这是一个很好的现象。所以我觉得，从某个角度来讲，西方欧美教会，需要向中国教会来学习。

瞬间，圆炉灶飞了起来，在离地一尺高的地方漂浮着……安子受到惊吓，还没喊出来，就有一个不知名的东西从放置圆炉灶的台子下面冒了出来。“啊！”安子惊吓得昏了过去。

坚持农村基本经营制度，稳定和完善土地承包关系，按照依法自愿有偿原则，健全土地承包经营权流转市场，有条件的地方可以发展多种形式的适度规模经营。