他参加研经小组，同人分享交流，向邻居、朋友们宣信论道，堂区的各种信仰活动都有他忙碌的身影。这一切让人们侧目：有人支持他，以他为榜样；有人奚落他，说他是神经；甚至有人反对他，给他出难题。

通过我们基督化的生活，以此体验天主的怜悯，使人自觉、自愿、自主地分享天主造人、爱人与救人的恩宠。（完）

来到祖坟前，我们一起念了几端经文，然后分享先辈们给我们留下的珍贵信仰。在山上我碰到小时候的同学我的远房大哥，见面十分亲热。多年不见，他已是满面皱纹，满头白发。

故此，圣母蒙召升天给我们揭示了基督逾越奥迹在人身上的最完美效果，鼓励我们去分享圣母所达到的光荣，一如在集祷经所谓：“你赐给了你圣子之母灵魂肉身天国的光荣，愿我们也以天国为人生目标，得与她同享荣福。”

游戏结束后，全体人员聚在一起午餐，每一个营员都将自己带来的食品拿出来与大家分享。下午1：00在一曲《祝你平安》的祝福声中夏令营活动圆满结束。

在奔驰的客车上，教友们怀着渴慕天主的心情，互相分享着由衷的喜乐，共同感受主的恩宠。让我们用心去感受吧。这是一次传递爱的朝圣，这是一次与主和圣母相见的朝圣，这是一次承行天主旨意的朝圣……

这样才可以提升生命价值，分享天主永恒生命的幸福。这是符合人类不断改造和完善自我，寻求并实现美好愿望的思想的。

后者体现在基督徒小团体的信仰更新，对圣言分享和推动宗教交谈的热衷。主教们还介绍各自地区的敬礼和朝拜形式，表达了人们对圣体的“渴望”，特别是在印尼、缅甸、蒙古和东帝汶等地尤为明显。

有时主日因为没有神父也就没有弥撒，虽然有罗建飞，褚文莉两位修女有声有色的讲道、分享，学圣经，读“信德”，但主日没有弥撒总是欠缺。为此笔者写上这篇拙稿，代表余姚堂区的教友们，寄托对沈神父的哀思。

他强调：虽然各自的哲学出发点不同，却都分享同样的价值观，而且很高兴能够阅读捷克文版的教宗最新通谕，《在真理中的爱德》通谕。