当地居民都是天主教徒，但是那里却没有圣诞子夜弥撒，取而代之的是从当晚八时开始的两个小时教理讲授。约四百人参加当晚在简陋的木盖圣堂举行的活动。圣堂始建于一九二一年。

下午三点，若瑟堂本堂司铎刘文明神父专程来到慈母山，为大家举行主日感恩祭，并在弥撒中为慕道者举行了第三次考核礼，以预备他们的心灵，好能领受重生的洗礼。弥撒礼成后，避静正式结束。

圣堂内外挤满了参礼的教友和教外朋友大家聚精会神的听封主教讲道理弥撒由封主教主祭、张兰江、聂丙立神父共祭。来自衡水教区善导圣母女修会的郝义珍、聂雅妮修女也参加了庆节瞻礼。

最后的环节是参与隆重的弥撒圣祭。周神父在讲道中引用了圣奥斯定的名言：女人们啊，不要自卑，因为天主子是由玛利亚生的。充分肯定女人在教会和家庭中的重要性。

其父是位每天参与弥撒的虔诚教友，五金店店主，后来改销农具。其母为小学教师。帕罗林10岁那年，父亲不幸在巴桑诺与维琴察路上的交通事故身亡。

有了相对自由稳定的家，和顺教会的牧灵福传事业再次打开了新局面，前来参与弥撒、领洗的除本地教友之外，还有来自福建、河南、河北等地在和顺工作生活的兄弟姊妹。

教宗方济各就职三年以来的事实更证实了他是真正的实干家，他三年来的言行，包括他的手谕、通谕、劝谕、詔书、文告等，以及他繁忙的每日接见、访问、谈话、弥撒讲道、以及他启动的奉献生活年、慈悲禧年等，无不震撼世界

读经一《圣保禄宗徒致罗马人书6:3-9》“弟兄们：难道你们不知道，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？”背景：保禄在罗马书第六章开始探讨洗礼的神学意义。他回

小时候妈妈抱着我进堂参与弥撒，快要结束时，教友们都要到祭台前领受一个很小的白色圆饼，那时我就问：妈妈，你们吃得是什么呀？妈妈告诉我：我们领受的是耶稣，他能带我们走向永生。

这件圣体奇迹发生在八世纪，一位圣巴西略修会神父在弥撒中祝圣圣体后，对耶稣在圣体中真实存在产生怀疑的时候，上天给了一个事实的回应。