第一阶段包括教堂整体顶升，顶升后教堂修缮，内部装修，保禄经言学习所复建等。第二阶段包括，神父楼、波兰神父楼修建和公进会楼落架大修及内部装修。第三阶段包括，办公住宿楼及厨房、餐厅等。

走了将近半个小时终于到了，凄凉的墓地已被厚厚的白雪覆盖，周围长满了杂草，教友们先打扫了墓地，然后开始为逝去的亲人念炼灵祷文，念到天主经的时候一位教友走到墓地旁边洒圣水，祈祷完毕这位教友带领大家给亡者们行礼

在带领信友们诵念天皇后喜乐经之前，教宗方济各将在场所有人，尤其是刚领受坚振圣事的信友托付给圣母护佑。圣母教导我们什么是在圣神内生活，什么是在我们的生命中接纳天主的新颖。

什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？这些是教宗方济各与宗座圣经委员会成员们谈话的主题。

弥撒结束，神父降福大家，大家画十字圣号，我给她讲了圣号经的意义。礼仪结束，我问她的感觉，她说：这种形式太好了，大家注意力集中、安静，内容很好，耶稣一定喜欢。

王神父于一九六五年应当时的新竹教区杜宝晋主教邀请，在罗马传教十五年后经新加坡来台，先后在新竹市天主教盘石中学和桃园县天主教振声中学服务后，才来香山天主堂。　　

教会的任务，正如教宗经常说的，是张开双臂，敞开大门，不但让人进来，也让上主走出教堂，走向世界。因此，教会彻底蒙召做传教士。　　问：的确，教宗说，第一个宣讲的喜讯才更重要：耶稣基督救赎了你！

对话需要舍己为人，正如我们今天（圣方济各撒肋爵纪念日）在弥撒开始的集祷经中所求的。谦逊、温良、舍己为人，我们知道为做这些事，得忍气吞声。

在利玛窦以前，唐太宗贞观九年即是625年，天主教的分袂弟兄教会：景教，传入首都长安，其所译“默西亚经”称宇宙真主为“天尊”,而释家也称佛为“天尊”，道教称“天神”乃“天尊”等，如“元始天尊”。

本报讯（秦北）内蒙古呼和浩特教区王希贤主教自去年患病以来，经多方医治无效，于2005年5月25日下午6时10分在呼和浩特总堂安息主怀，享年79岁。王希贤主教，圣名若翰。