应该说，梵二大公会议激情之后，曾一度出现了倦怠，以至于先教宗若望•保禄二世指这段时期为传教的危机。个中原因有很多：新文化、相对主义、西方世界的身份危机，确切地说是信仰面临着挑战。

教宗提到本劝谕与若望保禄二世为非洲第一届主教会议颁布的《非洲教会》劝谕相连。那劝谕强调在非洲的福传及人文的建设，并发展了「教会是天主家庭的图像」。教会受召叫不断地去发觉如何成为一个更完整的家庭。

将来世界上总有和平之望，总有大同之日。他还多次在演讲中说世界大同和天下为公是他思想中的最高境界。1924年3月2日，孙中山在民族主义演讲会上说仁爱也是中国的好道德。

巴西籍奥迪洛·谢勒（OdiloScherer）枢机、美国籍若望·博德·奥马利（SeanPatrickO’Malley）枢机、意大利籍安日洛·

’许多年后，卢嘉勒这样解释说：‘从一开始，我们明白到一切事情都有两面，正如树的根部，福音告诉你爱的话语，但却要求一切，在若望福音列明：一粒麦子落在地里不死去，仍然是一粒，但如果死去

再说，我们还有真福若望保禄二世留下的遗产，对他的记忆像是一团热火在墨西哥人的心中燃烧着。这位教宗5次访问我们国家，表达出对我们民族特别的偏爱。

教堂原建于1878年(清光绪四年)，是法国传教土方若望所建。1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。

用九日敬礼方式一再重复的祈祷，正是我们热爱天主，对他不断发出信德和望德的最佳行动。九日敬礼的方式一连九天为一个意向祈祷时，要拨出时间仔细想想生命的真正意义。每日祈祷的小题目即是当天的主题。

面对世俗狂潮冲击，一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀

圣周四上午的祝圣圣油弥撒之后，教宗本笃十六世在下午五点半于罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿内主持主的晚餐弥撒，开始逾越节三日庆典。