住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

在讲道中，主教从福传的角度切合实际生活剖析了今日福音所载的耶稣赐福撒玛黎雅妇人活水的道理。下午13时30分，主教与水冶堂区的服务团队举行了近3个小时的亲切座谈。

若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；若你的右手使你跌倒……（玛5：27-30）传统法律规定不可奸淫是禁止一切奸淫行为

当天举行复活期第三主日的礼仪，福音叙述两位厄玛乌门徒在离开耶路撒冷途中与耶稣的相遇。他们的行程是从死亡到复活生命的行程，也是我们每个人寻求天主的过程。

教宗最後鼓励众人听从福音的建言：「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们」（玛六33）。这「始终是在历史中激发每个人的友爱、自由、正义、和平与尊严的新动力。

（梵蒂冈电台讯）克罗地亚天主教和塞尔维亚东正教联合专家委员会7月12日至13日在梵蒂冈圣玛尔大之家召开第六次，也是最後一次会议，并发表联合公告。

9月7日，加拉格尔总主教前往库姆（Qom）法蒂玛陵墓参访，在那里受到当地伊斯兰宗教领袖的欢迎。这位伊斯兰教长称赞教宗的工作，以及教宗多次邀请宗教对话和维护弱小者的行动。

在主日福音中，耶稣透过雇工的比喻讲述天国（玛廿1-16）。教宗解释道：耶稣愿意向我们通传天国的两个幅度：首先，天主召叫所有的人为祂的国工作；其次，天主最终愿意赐给所有的人同样的报酬，也就是救赎和永生。

教宗知道在这335位遇难者中有12位无名氏，但他保证对天主而言没有一个人是无名氏，天主不是死人而是活人的天主（玛廿二32），因为祂忠信之爱的盟约比死亡更强大，是复活的保证。

上述种种，会让他们沦为‘精神上的会计（应付差事）’而不是‘善良的撒玛黎雅人’。