张神父以“遁入旷野，与主相遇”为入静主题，带领神父们藉着圣言清空心中的思虑，暂时放下堂区的工作，为天主留出空间，邀请祂充满心灵，以自由、平安的心，在宁静中聆听上主的声音。

以金钱衡量人的生命，是对天主创造秩序的亵渎。今日对照：如童工、强迫劳动、人口贩卖、无良债务机制等，仍普遍存在。这也是现代“社会罪”之一。

本届笔友会以“我们——在爱中行走”为主题，开幕式由朱立戈神父代表天津教区向各位来宾表示欢迎，接着简单回顾了《益世》月刊的创刊历程，并由主编杨小斌神父致开幕辞。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

那时，只要一下班，就栖身于古城里颇有名气的“馨茗女子健身中心”。在颇具时代动向与潮流感的明快节奏中，呆笨的我一边“酷酷”地运动着，一边跟着活力四射的教练“亮亮”地呐喊着：“天天跟我练，时间我不限。”.

但是愿意效法达味圣王，以歌声赞美天主，二是教会传统圣乐确是引人入胜。唱经班和睦团结，团长、指挥和每个人都谦卑热心，有这些榜样实在对我们的信仰日益坚强弥足珍贵。

这种人以为自己是世界的中心，希望得到自己所想要的，就能得到救恩而达至生命的富足圆满。在这种思想下，不同的人对“救恩”有不同的认识；就是同一个人，在他们不同的人生阶段也在寻找不同的“救恩”。

在职场中，我们蒙召成为基督的见证人，以我们的品格和行为来荣耀天主。

今年王修女主讲的内容依然贴近生活，探讨信仰与生活的关系，鼓励我们要学会笑，笑对生活，笑对人生，以欣赏的眼光看天主的创造，以信、望、爱的情怀看、等、做基督徒。

此次避静以《司铎职务与生活法令》《弥撒献仪法令》为指引，围绕司铎“教导、圣化、管理”三重职务展开深刻反省，助力神父们以更纯粹的奉献精神服务信众。