七、老教友在传帮带的同时也应克己修德，不利于教会的话不说，不利于救灵的事不做，给新教友及外教人立好表样。各地各堂区的情况不同，出现的问题也各不相同，应因地制宜，因人施教。

年龄跨越之大，从跟着父母的七八岁的小朋友，到七十岁左右的爷爷奶奶。从黄皮肤的中国教友到大批的白皮肤、黑皮肤的外国教友。

边墙壕村的李汉臣，68岁，儿子七年前犯法坐监，儿媳留下才降生40天病儿，不辞而别，老人没有抛弃小孙孙，抚养至今，已经七岁。然老人无正式工作，只靠捡破烂为生。

我们村里有个残疾青年，名叫庄双荣，在社会上找不到工作，父亲见此，七凑八凑为他买了套理发工具，让他学理发，自力更生养家糊口。

七、发现一位老人跌倒在路旁，他毫不犹豫地把她扶起并立刻送往医院，有人提醒他会遭到讹诈当避而远之，他却说扶救老人是人的天职，至于是否会遭到讹诈，全由天主安排。

面对七罪宗障碍我们灵性生命与天主合一的问题，从对待的方式上，我想我们都可以套用同一个公式同一个途径处理好。

感谢全国七大修院的代表们，我们不再一一提名，对你们的莅临支持我们表示感谢。我们最应该感谢的是对终身执事感兴趣的教友们，还有他们的太太们。还有妈妈也一起来的。

中心于二○一四年十二月开始进行此研究，一五年三月至六月在其中二十二间堂区，以问卷形式访问了四千多位教徒；一六年三月至九月在廿一个堂区接触七十六位信徒和慕道者、十一位神父和修女进行深入访谈，并访问了终身执事和终执委员会委员

家里面的七大姑八大姨的都在拽我起来。三天的守灵我都在那陪着爷爷，二十多年的养育之恩，却没有机会报答，怪孙儿不孝！为了儿女含辛茹苦地过了一辈子，老两口相依为命突然走了一个，得是什么心情？

戊戌变法失败后，七君子的倡导者康有为先生在周游欧洲各国后，深刻的认识到中国需要宗教，需要一个影响国人的宗教，因为他意识到惟有宗教能救中国。