第二个区别是：恶神的声音令我们执著于「对未来的恐惧」，或是陷入过去的痛苦及受伤，无法自拔。敌人不喜欢当下。

让我们为陷入这种困境的人祈祷。」当天的福音讲述耶稣在加里肋亚治愈王臣儿子的事迹（参阅：若四43-54）。教宗由此阐述真正祈祷的三大要素，分别是：信德、坚持和勇气。

为了达成这些目标，教宗劝诫众人“切莫陷入只看经济-财务层面的‘体系’，却要关怀他人，好能怀着人性温暖来照顾在病危时刻心生焦虑的人”。谈到“关怀”，教宗说：“我们不该忘记关怀。

听着来自四面八方的愤怒的声音，他们陷入深深的悔恨、无奈和恐慌之中。除了这两个少年，媒体的目光更多地投放到那位警察的单身母亲身上。但是当她说出第一句话时，所有人都震惊了。

时隔两年，比泽蒂主教认为，「新冠疫情更加凸显出务必找出一致的意向，以免人们陷入不可持续发展的处境中。为公众利益来说，地中海地区教会与国家的联盟是必不可少的」。

因着他对福音的委顺，他本人和所有认识他的人身上发生的转变，也令人叹为观止，因为光明一旦照耀着你，你就不会再陷入黑暗中。

讲到「确认所做的选择」，教宗指出，其过程中的危险在于「魔鬼会摧毁一切，使我们回到起点，甚至是陷入更糟糕的状态」。因此，「警醒是不可或缺的」，它能促使「分辨的进程达致成功」。

但在很多现实生活中，因为与自身所谓“利益”的关系，另一种声音与这“爱”的声音，往往会碰撞，也让人陷入矛盾、挣扎困惑，甚至不知所措。

失去爱，才是陷入永罚。逃离爱，主动走向没有爱的道路，才是罪。彼拉多洗手的那一刻，心已经破碎了，他没有试图修复这份破碎，因此，他犯了罪。如同爱一样，痛苦有时候也是没有理由的，它并不因为罪而引起。

这个时候如果人对自己和人生还心中无数，就会陷入忧心忡忡，彷徨无措，沮丧颓然的境地。有人说：如果一个人到了四十岁还不能了解自己和人生，他就是一个傻瓜。这是一种夸张的说法，但却有它的道理。