当今社会飞速发展，科技日新月异，年轻人的目光大都集中于金钱物质上，整天工作赚钱、赚钱工作，忙得不亦乐乎，根本无暇顾及自己的家庭、老人和孩子。

事实上，玛窦不但运用和操纵来路不明的金钱，而且也和令人厌恶的贪婪的外国政府合作。这个政府的税收也可能被任意使用。因此，福音多次把税吏和罪人、甚至和娼妓并列。

社会上到处是空虚渺茫、精神颓废、吃喝嫖赌、享乐盛行、金钱诱惑、腐败堕落等丑恶现象。作为基督徒在这个怪僻败坏的世代中，要洁身自好，做天主无暇的子女，在世人中放光明。

教宗警告说，这是「为了野心而跟随耶稣的诱惑：金钱的野心、权势的野心」。这种诱惑播种在人的心中，恣意生长，有如杂草丛生。教宗表示：「在跟随耶稣的生活中，没有个人野心、财富或成为世界伟人的位置。

教宗因此提出应谨防那些罪的结构，它们崇拜以金钱偶像为基础的虚假发展模式。

教宗指出，主教的任务是与青年交换目光，给予他们母亲般的拥抱，对待那些受到金钱与毒品贸易诱惑的青年更应如此。教宗说，贩毒的死亡贸易对於教会和社会而言，是伦理和反公民的挑战，不容忽视。

教会那时有腐败、世俗、贪恋金钱和权力的现象。路德为此奋起反抗。他是个聪明人，在前进当中解释他这样做的理由。

其次是「耀眼的光芒」，那是「金钱和成就」之光。「它们很吸引人，但其强光却令人头晕目眩，使得光荣的梦想变得更加黯淡无光。贤士们则邀请众人跟随恒久且柔和的光，它从不消逝，因为它不属於这个世界。

厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱，而是未来，见证的遗产。这见证为年轻人将是富有成果的承诺。厄肋阿匝尔成了为他人奉献生命的根源。教宗最後总结道，愿他的榜样在我们面对文化和精神殖民感到困惑时，帮助我们。

依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是一点儿点缀而已；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：穷人不得不禁食，因为他们没有东西吃，而且你还鄙视他们