身患类风湿的吴大姐，平日行走尚且困难，今日登山只稍稍休息了两次，就与大家一同到达山顶。76岁的严太婆左腿残疾，她拄着拐杖，拒绝搀扶，一直坚持爬到山顶。　　接着，他们马不停蹄地赶往距若瑟山不远的尖山。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话……（申6：4-7）是的，主，你是唯一的主，求你做我生命的救主，做我家庭的救主，也做我们团体和教会的主。

这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。

在希腊文中，它由“同”和“道”两部分组成，表示天主子民一起行走。正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指，这个词汇表达的是召开会议。

但是，这条路我们不能独自行走，还需要圣神的介入。　　教宗最后说：认识耶稣是圣父的一项恩典，祂使我们认识耶稣；认识耶稣是圣神的工作，祂是伟大的工作者。祂不是工会领袖，而是伟大的工作者，始终在我们内工作。

接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。

教宗指出，一起行走需要付出努力，有时且相当费力，的确如此。但在我们的兄弟姐妹身上，藉着他们的恩典和限度，上主来与我们相遇，让我们认出祂。这意味着归属教会。

天主将这些举动同祂的恩宠连接在一起，因为成圣始终是祂的恩赐，从来都不是靠我们自己走出的路，而是在教会，那唯一的奥体中，一起行走的路。

最后，教宗寄望新圣人以他们的榜样和转祷，使我们增长喜乐，在福音的路上行走，把福音作为生活指南。让我们步武他们的芳踪，效法他们的信德和爱德，好使我们的希望永不熄灭。我们不可因尘世短暂的利益而分心。

它是一个进程，是正常的共同行走。最后，教宗把这段直到下届世界主教会议的行程托付给圣母的转祷，求上主光照我们，使我们必须向所有教会说的话趋于成熟。