奥萨总主教指出，「圣座坚持从受孕到自然死亡的各个生命阶段中，生命权都必须受到保护」。近两年全世界诉诸死刑的趋势已有减缓，圣座代表团为此感到欣慰。

正因如此，他们热爱从受孕之初到自然死亡的生命。这非常重要」。苏拉菲尔枢机认为，对埃塞俄比亚和全非洲来说，以家庭为题的世界主教会议至关重要，「因为非洲每个人都热爱家庭」。

让我们快来祈求天主，相帮我们呵护幼苗的生长，使之旺盛。我们知道：禾苗旺盛了，杂草自然稀少。反之，杂草旺盛了，禾苗就要被窒息了。

环境顺逆会有时，有时太失意的光景反给人一个磨练的机会，更助人“去子之骄气”，这未尝不是人生中一件美事。反之，在逆境中自怨自艾的人，不但于事无益，徒增失败感而已。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即便这样，我依然愿意。打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致，真庆幸，我还没有老，即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗？

就小说而言，其节奏紧凑、情节丰富、精彩；但其中却有诸多影射基督信仰、主业会及教会之篇幅，内容似是而非，易使人混淆，甚至被误导。

在生活的大风大浪中，其实本我、自我或超我都派不上用场，只求主给我们打开一亩真光可鉴的田地，那么我们的一生，就如玉之温润、瓷之细致、陶之朴素，在被爱怜的上主中，享福无穷，一如晨逸暮闲之清致，一如春华秋实之自然

（梵蒂冈电台讯）题为“亚马逊河，生命之泉”的“宗教、科学和环境”研讨会7月20日晚上在亚马逊河域马瑙斯城结束。

如果圣经章节耳熟能详，在福传中应用圣经金句顺畅自然，出口成章，是我们传福音的一大法宝。当然圣经要求我们的是向人说建树、劝慰和鼓励的话，不是建立自己，却是建立教会。

首先他们问一个问题确认是否受访者是否是无神论、不可知论者、自然神论者、减免者（仅是一些时候相信神的人）、弱信仰者（那些相信但也有抑或的人）、或是坚定信仰者。