在建造真正和平之路的共同重点中，基督信徒与佛教徒特别重视内在自由、心灵洁净、怜悯、和自我奉献。虽然基督信仰和佛教间存在着差异，但在道德方面，双方一致同意尊重生命是达到以爱与慈悲为基础的共同幸福的方法。

张俊海神父也表示说：“爱的本质是牺牲、奉献。把我们的信仰生活出来，宣讲出去，需要自我充电，提高素质。这样才能成为基督真正的门徒。”

自疫情发生来，山东青州教区的神长教友非常关注疫情发展，并为抗击疫情踊跃捐款奉献爱心。

应着天父的特别召叫与拣选踏着基督的芳踪凭着圣神的引领你们走进了这座神圣的校园这里充满着真理的光辉这里燃烧着挚爱的火焰这里与名缰利锁无份这里与安逸享受无缘为了天国的来临为了教会的福传你们已深深懂得：路该怎样走道该怎样修书该怎样念你们已彻底明白了修道的概念与内涵修道就是自我的战胜与转变就是精神的升华与砺炼修道就是打扫灵魂上的灰土清除思想上的杂念修道就是编织智慧与信念的花篮将天国的讯息采满修道就是宽恕别人奉献自己与道成肉身的基督融为一片修道就是将圣子开辟的天国之路拓展的又平又宽基督是你们精神的支柱圣神是你们力量的源泉十字架注册了你们铮铮的誓言你们是未来的希望你们是教会的明天在你们身上寄托着教友的无限期盼承载着先辈的多少心愿新的历程靠你们继续开拓新的高峰靠你们继续登攀新的丰碑靠你们继续铸造新的辉煌靠你们继续创建在马槽边在圣婴前在刚刚开始的新的一年愿你们每个人手中捧出的永远是出色的答卷这就是我们向二零零七年的献礼让我们张开双臂去拥抱那个属于我们的共同的春天

指出，“耶稣邀请他的门徒们完全彻底地奉献自己的生活，丝毫不计较、不以人的方式算计，而是毫无保留地对天主充满信心。圣人们接受了这一（条件）十分严格的邀请，谦逊地服从被钉十字架死而复活的基督。

而十字架所表达的，是爱、服务、毫无保留的自我奉献。教宗说：“只有这样，（十字架）才能是‘生命之树’，才能是丰盛的生命。”

教宗也给我们指出该走的道路，他说：善度圣周和跟随耶稣不仅需要感动的心情，善度圣周和跟随耶稣就是要学习走出自我，与他人相遇，就是走向信仰生活的边远地区，先行一步，走近我们的弟兄姐妹，尤其是那些遥远的人、被遗忘的人

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。

边神父深深记得：为恢复包头教区女修会，刘主教从他牧灵的乌盟地区（特别是四子王旗一带），选送十几位立志为基督奉献青春的优秀女青年到包头小巴拉盖堂区，使包头教区圣母圣心婢女会成为内蒙古第一个恢复的女修会。

天主站在弱小者一边，我们给予上主和兄弟姐妹的不是我们的某些物品，而是我们自己，并且以谦卑和慷慨的态度奉献。教宗方济各11月11日在三钟经祈祷中如此勉励道。