天主的慈悲不仅彰显在天主没有向罪人发怒，而且也彰显在对穷人的怜悯。天主对穷人的关心在以民的盟约法律中被完全体现出来。

方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义”，唯独只想在耶稣的圣爱之中，“穷人成为富人

谦逊接着，教宗省思了听告解职务的三个面向：谦逊、聆听、慈悲。举例来说，宗徒之长圣伯多禄经历了个人的挫败后，寻求宽恕、学会谦逊（参阅：路廿二56-62）。

可以确定的是，年轻世代已经准备好聆听见证，认识那些为追随耶稣而献出生命的殉道者，听取在最遥远的角落传扬福音的见证。亚洲如此响应教宗方济各的呼吁，愿意与教宗并肩奋斗，远离教宗所说的全球化的冷漠。

第二点，扩大教会的界限：我们不应该只局限于自己，而要走向他人，走向穷人。第三点，在小团体中一同祈祷。教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月4日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，许多来自世界各地的朝圣信友不顾阴雨绵绵在场聆听教宗讲话。

教宗解释道，事实上，只有倾听众人最简单的要求，置身于他们的具体生活处境中，我们所谈论的那些更高的价值才能得到聆听。

教宗说，在共济会不断兴起的时代，鲍思高神父看到了对圣职的激烈反对，看到封闭的贵族，穷人真的是穷困潦倒，被遗弃，他在街上看到了年轻人。

他要严正地呼吁，莫桑比克人民各方应相互聆听、彼此合作来谋求全国人民的整体发展。这是教宗要求我们的一种新思维和解决问题的新方法。

举例来说，在穷人食堂，他们避免让用餐者聚集在同一个房间；夜间接待中心仍然开放，以免无家可归者露宿街头、到处游荡；在聆听中心方面，避免开放等候室，改为预约服务，竭力陪伴及关怀有需要的人。