故此，我提醒自己要时刻警惕，准备好自己的灵魂，把千变万化的坎坷曲折当作天主的旨意去承行，不因痛苦而失足，应欣然接受这突如其来的灾难之苦杯，并仰望上主的大能助佑，心甘情愿地背负这似乎难以承受的十字架，紧随救主耶稣的足迹

耶稣比喻自己不是一只杯，而是一个喷泉，涌出无数的恩宠，给所有来到他圣体前的人。因此，教宗说：我呼吁各位父母和祖父母，继续和加倍地努力，去教导年青的一代认识朝拜圣体的意义和宝贵价值。

（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

可是耶稣反问这位母亲，她的两个儿子是否可以喝他即将喝的杯（参见玛20,22）。

然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：‘你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过……’”（玛26：26-28）。

本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。

一、铎职在今天中国社会所遇到的挑战和问题中国大陆神职界问题很多，但我认为其中最大的问题之一是：许多神职人员缺乏必要的奉献和服务精神。

李主教的谦逊爱人、体贴入微，让我非常感动，使我对进入神职界有了更大的渴望。卢若望说。俗话说，身教胜于言教。当司铎把牧人的形象以行动生活出来的时候，就是对圣召的一种感召力，神职也会有吸引人的魅力。

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，找圣书赠给教友。