913条指出：为孩童分送圣体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备……梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，领圣体即是其中的一项，过去只能跪着领，现在也可以站着领；过去只能口领，

现在，中国大陆天主教会的改革序幕正在拉开，改革的号角正在吹响，黑暗过去，将是黎明。我们都应该积极响应，要敢于从蜇居的安乐窝里挺身而出，冲锋陷阵，走到改革的最前沿，走向福传的阵地。

宗座礼仪圣事部编号：320/17关于举行感恩祭所使用之面饼和葡萄酒致主教通函　　1.宗座礼仪圣事部，受圣父方济各之委托，致函给各教区主教（以及法律上与之同等者），为提醒诸位，首要应为举行主的晚餐（参：路廿二

1月25日早晨6点，在河北沧州教区献县主教座堂举行隆重弥撒礼仪，李连贵主教祝圣王胜利、于海龙、金宝德、杨威、董立春5位新铎，以及徐东月、张辉山、段东印、王传盟4位新执事。

教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。

她的长篇反思中突现了圣女大德兰与圣父教宗的种种相似之处：两位"有圣德的改革家"，天主赐予了他们"本性与恩宠的礼物"　　孟买（亚洲新闻）-蒙召改革"忧伤的

慈悲其实意味着深入的改革、教会内部的改革、传教方面的改革，这是教宗方济各就职以来便努力给教会带来的传教转折点。他在《福音的喜乐》劝谕中已详加阐述。

从《愿祢受赞颂》通谕和环境、金融问题到性侵事件，该书描述贝尔格里奥教宗不是改革的主角，而是改革的不可或缺的灵修导师，尽管有许多压力、众多反对者、权力斗争、抗拒和危机。

教宗方济各在致词中也提到教会需要改革的部分。他首先提到司铎培育，表明这是主教团的任务，敦促年轻一代的度奉献生活者要「加深使徒的热忱」，到边缘地带服务。

１５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。