时人称其“收养遗婴甚众，为之觅佣乳，置义墓”。自1675年至1696年，育婴所共收救弃婴5480名。

以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。（下面的信的内容很长，但相信如果你能耐心把它读完，一定会受到很多启发。）

第五张图是遗像前的祭祀。祭品包括羊、鸡、猪，鸡居中，羊居左，猪居右，配以茶水、糕点、鲜花、香炉和蜡烛。

天主的爱自我彰显，如同在旅途中父亲带领自己的儿子一样（参申1,31）。以色列以陈述天主的恩惠来宣认信仰，它陈述天主如何介入来解救并引领祂的子民（参申26,5-11），以色列世世代代传述上主的作为。

我们想到梅瑟向以色列所说的话：“在旷野里，你也看出上主你的天主在你所走的长途中，携带你们，如同人携带自己的儿子一样，直到你们来到这地方”（申一：31）。若瑟以同样的方式，终其一生担当父亲之职。

（申11：18—20）因为人的本性善忘，容易离开真神，所以天主叫人用各种方法牢记他的话，不但把经文穿戴在自己身上，还要彼此谈论并写在门框和门扇上，为了提醒别人，更重要的是要我们将神的话存记在心里，留在意中

（则2：6）还有“你们应勇敢坚决，不要害怕，在他们面前也不要畏惧，因为上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你”（申31：6）。在日常生活中，勇气比天赋更令人获得成功并取得成果。

细读《圣经》，可以看到自创世纪到默示录里，不要怕(谷6:50)、不用怕（申18:22）、不用害怕(耶46:27)、不必害怕（多12:17）、不要害怕（玛28:10）的字眼出现多达117次，其中不要害怕就出现

（申六4-9）各位父母，请想一想，十年文革天主的信仰是如何保存下来的？不正是那些热心的父母、爷爷奶奶，在家庭中、在被窝里，一句一句教给自己的孙男娣女，才使信仰成为传家之宝吗！

坐君山村马村长的奥拓车；9、从君山村到庙坪村，坐当地一收破烂的农用三轮摩托；10、从庙坪村到新兴镇老政府，坐池峰到彭州市大巴班线车；11、从新兴镇老政府到新派出所，坐一农用三轮摩托车；12、从新派出所到断山村，申修女包一辆长安面包车