小时候，见一户文化人家门口用油漆写了一副对联知足者常乐；能忍者自安。这是他家的家训，用来教育他的子孙后代做人的道理。古今中外，因知足而感到常乐者，又因不忍遭受痛苦者不计其数。

神父和教友代表也用自己的视角，述说了伟大祖国70年来走过的辉煌历程，展望天主教迎接新时代的新气象、新面貌，表达了对祖国的热爱之情。

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像种子一样勃发润沁着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹跨越了时间和空间你让我们迎来了真理、道路和光

你的爱像草原一样辽阔抚摸着你的后裔和民族你的情像草原一样勃发温暖着你的春夏和秋冬你用智慧的钥匙开启着世界你用自己的言论丰富着人类你的声音穿越了红河和喜马拉雅你的足迹穿越了时间和空间你让我们迎来了真理、道路和光

《出谷纪》第27章问答一、全燔祭坛式样问1：祭坛是用什么木材做成的？形状和大小是多少？答：祭坛是用皂荚木做的，长五肘、宽五肘，为方形，高三肘。问2：祭坛的四角为什么要做翘角？它们有象征意义吗？

答：灯台用纯金锤成，有一个主干与六枝叉，共七盏灯，造型如杏花，有花托与花瓣。这象征“生命的光”与天主的智慧照耀祂的子民。杏花是以色列春天第一个绽放的花，象征复苏、希望和警醒。

除了青海师范大学合唱团采用花儿形式演唱赞美青海的民歌《青海梦》用汉语外，其他的歌曲均为天主教弥撒礼仪中的圣歌，如《奇妙救恩》、《圣哉》、《伟大奇迹》、《我信》等，用英语演唱。

在马尔谷福音中，“人子”二字似乎与职务有关，其中9次使用“人子”时，涉及耶稣的死亡和复活，又有3次用“人子”提到他的再度来临。除了福音以外，全新约一共用了四次。

众所周知，我国汉字注音现用的《汉语拼音方案》是1958年2月11日由第一届全国人民代表大会第五次会议批准推行的，而在此之前用的是1918年由北洋政府教育部公布的第一套法定国音字母。

研习班用4天的时间，分七节课，讲了七个内容：1、天主的爱是无条件的、永恒的；2、耶稣是谁，我们需要他；3、圣神令你活得更好；4、准备接受圣神充满；5覆手、释放祈祷；6、灵命成长；7、转变成熟。