不断扩大心胸容量，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”及“同舟共济”的古训，切愿与所有人和平共处友好亲睦，共同分享他以“除免世罪天主羔羊”身份，受苦受难受死所换取的救赎恩宠，即使对那些失足跌倒、犯罪作恶的兄弟姊妹同样以仁爱慈悲怜悯宽恕善待

老人按捺不住自己，径直来到年轻人的身边，悄悄地问起他犯罪的经过和家庭情况。

尤其是失业问题，或“犯罪职业”问题。

否则，人就失职了，在天主前就有过失，甚至有犯罪之嫌了。“人类智能越增进，则人及团体所有责任也越扩大。”（同上，34）天主每完成一样创造工程，都要说：“好。”实际上也真是如此。

有人引用圣经创世纪的记叙说：“……你一生日日劳苦才能得到吃食”（创3：17B）来证明天主之所以赋给人类工作，是作为一种犯罪的惩罚。

记得有一年的若瑟月，每晚念“大圣若瑟，求你为我等罪人，转求天主，我愿早死升天，因为世上危险太多，害怕犯罪……”念了几天，有一位嫂子发言了，“你们再念这经我就不来了，我不想死，我的孩子那么小，我一死孩子没娘了

一个不惜以犯罪为代价敛财的贪财者，献出了一半的家产，并愿以四倍的数字去赔偿他的受害者，这需要多大的勇气呀？

迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想

勿妄证五诫命里有规定六诫胡成天不容一夫一妻万事成七毋偷盗混日月只有勤劳财富多不偷不抢不多占正正经经把事干八诫不许作假证以实为实受尊敬事说是，非说非谨口慎言是本色九诫不许行邪淫不雅企图不要存保守洁德净好身躲避犯罪救灵魂十诫叫人勿贪财和谐共融幸福来公私界限要分明显扬天父最光荣

有时，习惯性的犯罪使其良心变得几乎盲目。“道德的良心能处于无知中，或者作出错误的判断。这种无知和错误并不时常免除人的罪责”（天主教教理1801）。若要获得天主的仁慈，我们必须承认我们的过错。