事实上，在信仰受到物质主义猖獗的陷害的同时，宗教性的朝圣活动却更加活跃起来。比如，大量青年从世界各地前往主办地参加世界青年节活动，到圣伯多禄大殿朝圣的朝圣者络绎不绝，圣地亚哥的朝圣之旅得令人向往等等。

她认为，人们在繁忙和消费主导的生活中，在四旬期禁食是个很好的机会去反省和克己。她说：「这次禁食也包含『碳节食』，给我们提供了一个思考食物本身的良机：它是怎么生长的？需要用多少水？

他说：使当代和未来子孙后代有粮食安全保障，也意味着保护自然资源不被疯狂地开采，因为消费竞争和浪费是忽略了对农业活动赖以生存的遗传遗产和生物多样化的重视。

令他们意外的是，刚出餐厅大门，就发现流浪汉瓦伦丁已等候在外面，他双手将信用卡递给哈里斯，很恭敬地将自己消费的数额一一报上：我一共用卡消费了25美元，买了一些洗漱用品、两桶水和一包烟，请您核查一下。

春节到了，按中国人的说法，新的一年才正式开始，那么，教友们也不应只忙于消费、热衷吃喝，而是应该利用春节的大好良机，积极参加堂区举办的圣经、福传等培训活动，武装自己，提高信仰素质，在精神和思想上更新自己，

因此，我们要记住丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费。勤俭节约、尊重粮食是我们这个文明古国奉行的古老美德之一。

科技对于现代人的嘲弄和把玩之处在于，首先诱使现代人踏上一条缺氧之路，然后再让人们自己建立一批氧吧，于是吸氧成为一种享受，本来天天免费享受的东西却要排队消费。

因为过去的三年中，我因为炒黄金亏损，搞传销被骗，到好几个国家求神拜佛，祈求事业成功花费了数十万，欠下了银行一百万的卡债和消费贷款，因为借不到钱还款，被银行每天上门催债搞得苦不堪言。

因此，我们不要把寻求喜悦和追求‘一种特殊效果’相混淆；我们的时代能够根据消费需求而生产这种特效，却不懂得按照‘持久’这一重要指标来寻求喜悦。

爱让人思索发展和消费的新模式，采纳的政策不使落後或依靠外援民族的情况进一步恶化。我们不可继续让人类家庭分裂成有剩余的人和缺少生活必需品的人了，却应聆听我们许多被边缘化和被排斥的弟兄姐妹的呼喊。