我们从《旧约——创世纪》中知道，天主像一个工程师那样在六天以内创造了高天、大地和海洋，并将日月星辰、草木、飞禽走兽等点缀其间，最后天主按自己的肖像造了万物之灵——人，并令人来管理地球。

教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

我们虽然处身于一个物质主义、享乐主义滥觞的时代，但在海啸大救援中，我们的社会彰显出了人类最美好、最无私的人性之光。

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。

可以肯定的是，他们在小时候，父母给予的信仰培育，那信仰之光，使他早晚也会重回教会，再见到上主与我们同在。父母的给他的培育、榜样、祈祷的种子，一定会开花结果。

他续说：基督之光不只是外在光明，更应深藏于心。台湾基督徒占人口的少数，必须愿意改变，达到个人合一、团体合一、天人合一，才有真正的影响力。我们要下功夫寻求基督徒的合一。　　

这怎么可能，他们不承认的真理之光吗？教宗反问听众说：他们为什么不对天主的美善开放？他愿意分享我们的人性而居住在我们中间。

本堂胡世望神父激动地对通讯员说：我自上任本堂区四个月来，朝思慕想使这堂区教友信仰热起来，在这圣诞节后，又是新年的开始，趁热打铁，我们堂区将以崭新的面貌度好信德年，为信仰之光加油。

特别在三个晚上不同的灵修活动中，从十字架到基督爱的圣宴——圣体的朝拜中，大家深深体会到圣神的力量无穷无尽，是喜乐，是平安，是一切灵修的泉源，是人灵的开导者，是圣化世界启迪者、完成者，大家沐浴在圣神之光的洗礼中

教宗方济各的首份通谕《信德之光》于七月发布，主要基于其前任教宗本笃十六世已撰写的内容。　　格雷奇枢机认为，下一份通谕将有助于「定义我们对贫穷的立场」。他说，对贫穷的定义不同，视乎一个人如何生活。