教堂是由民间买来的三间二层楼房和一小园子组成，四周筑有围墙，总占地面积约400平方米。教堂面朝正南方，在正堂外，有用木头支搭而成的钟架，架上挂着的钟据说还是赵保禄主教所赠送的。院子里还挖有一口水井。

特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

渐渐地，一个连她自己都不敢相信的大胆计划在她的心中酝酿：何不办一个民间救助站，专门收养这些无家可归的人。于是，2000年11月，张凤娥离开她生活了多年的修会，走上了一条异常艰难而又光荣的慈善事业之路。

随后，最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》（五卷本，中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编，中华书局，1996-2000）里，那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇，意谓“神甫”是朝廷与民间的对立面

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼(tu)和郁垒的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。

对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。

这「虔敬之情」又以我们称之为「民间敬礼」的热心善工和敬礼加以延续；我们应对「民间敬礼」加以欣赏和鼓励，但须使之与礼仪配合得宜。15礼仪是生命，而不是一项要我们明了的概念。

从这一个教导，我们人就能推定，每一个人、每一种团体──宗教性的、民间的、教育的和文化的，都蒙召要缔造和平。

更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识

在儒、释、道三教合一的民间信仰风俗生活中，我从小就羡慕神仙的千变万化，道人的高深莫测。虽经多年的社会教育，仍然无法磨灭我对信仰的追求。