这次他虽然是向辅祭的青少年讲话，但是他称辅祭员为耶稣的宗徒，是耶稣的朋友，而不是耶稣的奴仆，这也跟他休假前的要理讲授内容有观。教宗说他在1935年，也就是他8岁的时候，便开始作辅祭员。

（644）对基督复活的信德，就在那天默观空墓中开始萌芽，即使在祂显现后，也需要一段时间才能完全开花、结果，并为成教会信仰的核心。空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

教宗在弥撒讲道中描述他所认识的、也是他的前任沃伊提瓦教宗：一个为复活的基督的慈悲向全人类作证的教宗；一位在世人眼前以身作则，拥抱受苦、死亡又复活的基督的十字架的教宗。　　

每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。

有一种生活态度叫“默观”。所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。为一个有默观生活态度的人，一切为他都是新鲜的，有价值的，快乐的，如同一个天真无邪的小孩。

于是有的地方取消了公共念玫瑰经，我认为是不应该取消的，因为玫瑰经是基督徒信仰默观生活中最好的祈祷方式。从玫瑰经的起源到现在已有八九个世纪，一直受到教友的喜爱。

唯有懂得默观并感谢，我们才能让圣神赐予我们更新生命和使命的新鲜空气」。

他说，保禄相信死亡是彻底地与耶稣在一起，所以，不害怕死亡，反而为基督而活，以更新世界。保禄的见证，鼓励信友们坦然面对死亡，而活于基督。教宗还劝导信徒，坚信耶稣的复活，与他时时刻刻的临在。

祈祷文二至爱的主耶稣，你曾为你的好友拉匝禄的死亡而哭泣，让所有在场的人，都感动地说，你是多么爱他呀！我们知道你也深爱四川汶川等地区，因地震而遭受死亡和苦难的兄弟姐妹。

如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。