不知道能不能说，这两个节日代表了东西方对死亡和死亡后的态度。

东正教大公宗主教、君士坦丁堡总主教巴尔多禄茂一世发表复活节文告，他说：基督为那些愿意在复活之路跟随祂的人而复活了，而那些以直接或间接的方式散布死亡，且相信这样能延长生命、改善生活的人们判处却给自己判处了死刑

他看出在亚洲居少数的基督徒却有伟大的生命力﹐无惧地像芥菜种子一样﹐生活在多元宗教和经常受唯物论及无神思想影响的文化中。他常援引真福教宗若望保禄二世说过的：在第三个千年里﹐看见基督徒的新春。　　

后来，在公开生活中，耶稣才开始建立他那不属于这个世界的新王国，最后他以自己的死亡和复活完美地实践了他的国度。他复活后显现给他的门徒们，告诉他们说：‘天上地下的一切权柄都交给了我’（玛28,18）。

（梵蒂冈电台讯）圣座医疗牧灵人员委员会将於11月10日至12日在梵蒂冈召开第31届国际大会，主题是：促进接纳和关怀的健康文化，服事罕见和被忽略疾病的患者。

再者，2015年在人口稠密的住宅区使用这类武器时，导致了高达92%的平民死亡或受伤。

他们的行程是从死亡到复活生命的行程，也是我们每个人寻求天主的过程。教宗说：谁若不经过十字架的经验而抵达复活的真理，就必会陷入自我宣判的绝望。

教宗在信函中勉励出席20国集团汉堡峰会的各国领导人，要抵拒武装冲突，并不分种族、宗教或文化把穷人、难民、受苦者、疏散民众和受排斥者作为绝对优先考虑的对象。

冷漠是罪恶的根源、造成绝望和沉默的死亡之根源。教宗也说道，记忆是掌握未来的关键，将记忆确切地传给年轻一代是我们共同的责任。

为那些慷慨地献出自己的人提供濒临死亡的「皈依心灵」。