“娃娃死的冤啊！俺要为娃儿报仇！”孩子中毒身亡后，姚婷的奶奶痛哭不止，并不断地这样向人哭诉，痛失心爱孙女的悲愤之情溢于言表。

一天，天上众神侍立在天主左右，人类的“死仇”撒殚也列在其中。天主问撒殚说：“从哪里来？”“我刚游历世界回来。”“你有没有注意到我的仆人约伯？诚朴、正直、远避邪恶，世界上没有一个人可以和他相比。”

正如他曾经夸下诺言：“即便我该同你一起死,我也决不会不认你”(玛26:35)。但事实归事实，他终於成为人性软弱的牺牲品；在他生命上蒙上背主的污点。以伯多禄的正直性格也会作出背主的不义之事。

此事本应该结束了，但并非如此，事后有人骂我神经病、疯子、没血性……有人说：“她男人当初差点把你整死，现在你正是该看他笑话的时候，你应到他家门口去唱歌跳舞，气死他，你却还帮他找药，你混蛋。”

此稿写的是河南省某县有一位农民突然失踪，案发后侦查工作久久无突破性进展，生不见人，死不见尸。

这拆毁最大的内涵就是“死”，一代一代人都免不了死，但一代一代人又生出来了。主耶稣基督道成肉身来到世界上，来拯救罪人，怎么拯救呢？他就是藉着死，拆毁了一切旧的，并造就了我们人类。

求你快来，救拔那坐在黑暗和死影下的人，解放受压迫的人民。

（转引自【德】舍勒《死·永生·上帝》第二版）但是在王导夫妇眼中，人死如灯灭的绝望，使他们终生陷溺于悲苦垂涕，雨暗云昏，凄凄切切的苦海之中！

保禄以基督的死亡及复活为同一事实的两面，这事实具有双重的效果，他的死消除罪过，摧毁死亡；他的复活建立成义的境界，带来新的生命（罗4：25，得前4：14，格前15：12、17，格后5：14—15

我只有这么一个女儿，一时半刻不见面，尚且会想念，若让她远嫁他乡，我宁死也不会同意！现在萧夫人已经亡故，魏生又得了官职，日后自然会有美女求作配偶。