在磨难、痛苦、杀戮、破坏和流离失所之后，加上了「伊拉克人必须经历的」基数，今天他们正在寻求以尊严为基础的「以人类博爱为视角的和平生活」和相互尊重。

到目前为止，如医疗、社会-经济和生态这些相互关联的危机，不仅扩大了贫富之间的差距，而且也加大了和平、繁荣及环境正义地区与冲突、贫困及生态遭破坏地区之间的距离。没有和平就无法得到治愈。”

教宗说：“我们最贫穷的弟兄姐妹和大地母亲正为我们造成的破坏和不公正而哀嚎，他们哀求我们要改变路径。”因此，教宗强调，重新找回默观的面向很重要。

接着，教宗表示，他“看到一个没有充分照料环境的生活方式”，并提到“无节制的消费和破坏属于众人的物品”的习惯，首先担负“生态债务”的是贫困者和后代子孙。第二步是“评估我们看到的”。

请大家祈祷：主基督，至高天主的智慧，祢创造了美妙的万物，刚强柔和地治理一切，使万有井然有序，由于人类的愚蠢无知，常予以破坏。求祢来教导我们明智的道路，指示我们如何善用祢所供给我们的一切事物。

（第一章）虽然庞大的恶势力带来破坏与痛苦，可是在恶的激发下，却往往造就更大的“善”。因为没有一种恶，天主不能由其中造出更大的善；也没有一个苦难，天主不能转化为通往他的道路。

在纽约，教宗要访问联合国总部以及七年前遭恐怖袭击的零地点；这两个地方，一个代表着缔造和平，一个象征着破坏和平。　　

从大的方面来看，因仇恨导致战争，给双方国家和人民带来了灾难性的破坏与痛苦，致使成千上万的人死于非命，妻离子散，家破人亡；活下来的人也常常无家可归，受冻挨饿，失去了温馨与幸福。

属于文物保护单位的佛教道教活动场所要将文明敬香作为保障文物安全的重要措施之一。佛教道教界要进一步规范放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。

日上海博物馆举办的“利玛窦——明末中西科技文化交流的使者”展览犹如一座有形的“记忆之宫”，展览的12个部分是“记忆之宫”中按照利玛窦的生平为序设置的12个房间，在这些房间里，安静地放置着一件件能够唤醒昔日记忆的文物