教宗激昂的讲话既带来了希望，又提出谴责。讲话内容极具广度和深度，堪称一篇关于社会训导的短篇宗座劝谕。此外，与人民运动人士的相会，自然而然强烈激发了教宗的情绪。

教会觉得自己也应该参与以人类生命为对象的讨论，提出自己基于福音的建议。

在当天的青年聚会中，三组菲律宾青年先作见证，提出疑问，然后由教宗来解惑。一个女孩分享她流浪街头的经验，眼泪忍不住夺眶而出。她泪眼汪汪地问：「儿童为什么受苦？」

在此天主美妙恩典的照耀下，教宗向听告解司铎提出三项教导。首先，藉着修和圣事向忏悔者教导仁慈，帮助他们感受到安宁、体谅、人性和基督徒的经验。

文件还表示，这一放弃是奥布瑞恩总主教自己向教宗提出的，但不应忽视的是二O一四年四月圣座信理部司法部门官员查尔斯·什科鲁纳主教奉命正式开始对其问题展开调查这一时间上的巧合。

在座记者们提出两个问题。首先，教会在不赞成同性结合的情况下，如何能在陪伴有同性恋者的家庭上提出适当的牧灵关怀建议呢？艾尔多枢机回答这个问题说：牧灵关怀和承认同性结合是两件不同的事。

我们每天也生活在一个被战争和暴力所蹂躏的世界上，耶稣恰恰打发我们来到这个以它的自私向我们提出挑战的世界，而我们的回应不是假装什麽都没发生，以没办法或现实生活超出我们的能力为藉口。

他首先重申了天主教会的工作是在回应贫苦人的需要，同时，他也对造成饥饿悲剧的深刻原因提出反思，着重强调不能只从技术方面解读饥饿问题。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

谈到最近结束的世界主教会议，塔格莱总主教表示，新福传提出的问题并不容易解答。他说：「我们有很多机会，可以传播福音、天主和祂临在于我们当中的救恩。