在弥撒开始之际，教宗恳求上主助祐我们战胜在新冠疫情下弥漫的恐惧。教宗说：「这段痛苦万分的日子里，弥漫著莫大的恐惧。

在死而复活的耶稣内，生命战胜了死亡。这份对逾越奥迹的信德滋养著我们的望德。我今晚愿和你们分享这望德。这是对最美好时期的盼望，届时我们会变得更为美好，终将免于凶恶和这个全球疫情。

善良的撒玛利亚人以无条件的爱战胜了民族主义和偏见，在这种爱与关怀的关系中，没有犹太人和撒玛利亚人的区别，只有两个人：一个需要帮助，另一个提供了帮助。

当基督徒祈祷时，死亡也会颤抖，每个祈祷的人有一个比死亡更强大的盟友，那就是复活的主，基督战胜了死亡。一切事物终结的那一天将会来到，那时，死亡不再嘲弄我们的生命和幸福”。

他在医院与病毒战斗了一个月，可是最终他没能康复。在他与病毒战斗期间，我们在希望中陪伴着他，祈求我们的主，生命的赋予者，为了我们的喜乐把院长保留给我们；可是，主欢迎他进入与主同在的永恒喜乐。

孔孟都主张“慎战”，但同时也明确肯定反击暴虐战争的合理性；墨子的“非攻”，是反对攻伐掠夺的不义之战；支持防守诛讨的正义之战。教会和人类理性都断言在武装冲突期间道德法律的永久有效性。

在战场上，失败的一方都是跪下向胜利的一方表示归降。在宫廷中，无论大小官员，见到皇帝，都是以跪拜方式表示自己臣民的身份。

基督已经复活了，他永远战胜了死亡！于是我们真正能够了解到十字架的奥迹。

我们的本堂李山神父这样对福传组的人说：“你们就如士兵，上战场前，必先把自己的箭囊装满箭，才能在战场上打胜仗。所以你们一定要加强学习圣经，多学习教会的知识。”

福音“显示出耶稣自愿面对诱惑者并战胜了它。这同时提醒我们，魔鬼也可能用诱惑来对我们采取行动”。因此，“我们必须意识到这个狡猾敌人的存在，它乐见我们受永罚、乐见我们失败。我们要准备好保护自己并同它战斗。