为此，耶稣与伯多禄交谈时，《福音》使用希腊动词agapao，指的是天主对我们的爱，祂毫无保留地、没有算计地奉献自己，不同于伯多禄回答时所使用的词，这词描述的则是友谊之爱，是我们彼此间的爱。

灵修反思：痊愈的人不只是身体好了，更是灵魂被打开，懂得感恩（希腊文中“感谢”与“感恩祭”同源）。是否我们也常因得恩而忘了谢恩？16节：「并且跪伏在耶稣足前感谢他；这人是个撒玛黎雅人。」

正如两千年前的希腊朝圣者一样，我们时代的人类，尽管不常是有意识的，他们也要求信徒们不仅仅是「讲讲」耶稣，而是要让他们「看到」耶稣、让救世主的圣容在地球上的每一个角落、在新千年的世世代代，特别是福音宣讲的首选对象和主角

事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“被爱者”的意思。

后者已被任命为圣座驻希腊大使。

从一个仇教者、一个迫害基督徒的首领，一个受了希伯来、希腊和罗马三种文化的影响学识渊博的经师，一个多才多艺的具有罗马身份的官员，皈依到主耶稣基督的门下。

现在的这座徐家汇天主堂未造之前，已有一座较小的天主堂，建于1851年，它是在中国土地上出现的第一座按西方建筑建造的教堂，是一座秀丽的希腊式建筑，教堂正门前有四根圆柱，正门上方是个三角形的图案。

耶稣是人名，意谓上主施救；基督是尊称，是希伯来文默西亚一词的希腊译文，意为受傅者。因为，耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。甲：噢，不是双胞胎！

（三）帮助信徒学习圣经、提高信仰意识　　佘山修院在金鲁贤院长亲自挂帅下，根据新耶路撒冷版本的圣经，并参照了希伯来版本和希腊版本的圣经，翻译了新约全集；两年之前，金主教又不顾自己的病体，参照了礼仪出版社（

当福音中的这几位希腊人前来见主耶稣时，祂却说：“人子要受光荣的时辰到了”（若12:20-33）。希腊人代表了非犹太人的所有外邦人。光荣，就是闪耀生命的光彩，彰显生命的本质。