除了这本杂志，我们目前还出版学术味较浓的季刊《天主教研究资料汇编》，专为辅助修道人的月刊《忠仆》，报道教区信息的月刊《圣爱》，帮助进行福音默想的双月刊《日用神粮》，以及周刊《宗徒》等。

此后二十多年的留学生活都获得恩师的陪伴，无论在学业、学术、福传和牧灵各方面，我都常常向这位洋博士咨询和请教，偶尔也受到他的责备和拒绝。现在想起来往事，我还深觉惭愧和内疚。

参加交流会的，除了郑瑞平神父，还有于海涛老师的福传分享，通过她的推荐，王丽君开始看《全新生命、全新生活》的教材来学习圣经，于老师告诉她，不懂天主的话，就不知道怎样生活，信仰就很容易流于形式化。

他在平日紧张的牧灵与传教的同时，勤于笔耕，去年11月，他应邀参加了“信德”举办的“第四届信德之友分享交流会”。

至1616年南京又有三位知名的士大夫皈依了天主教，这一切都与王丰肃神父积极贯彻利马窦的学术传教的上层路线是分不开的。

神学一旦脱离了深怀信德的教会便不能呼吸，无法生存，只能嬗变为由不同学术科目所组成的且没有内在合一性的学术集成。6。人性成熟在修道院的陶成时期也必须是一个人性渐趋成熟的时期。

这些祈祷的内容当然还是教友们朝圣时的主要内容，但随着近年来各地教会越来越注重学习圣经、培训教友参与福传、屡次举办分享交流会等，使教友们的信仰综合素质得到了一定的提高。

新堂融入了潘世义的全部心血和信仰寄托，其艺术价值和学术地位极高，是苏北新式建筑的鼻祖。

学术界的几位老师、博士、专家从学术理论方面探讨了历史中的方济各·沙勿略其人其事及其意义，带领我们循着圣方济各·沙勿略的足迹追忆了他的传教历程：印度果阿、锡兰（今斯里兰卡）、东南亚的马六甲、马鲁古群岛、东北亚的日本以及中国的上川岛

我们一般都是从神学、教义的角度来论证神的实有，而她能从自己的专业学术领域里来论证，不仅角度新颖，且论据有力。那节课非常成功，让很多人为之信服、称赞。