丝巾寓意：思念、温暖、柔顺，这些词恰恰都是母亲潺潺的爱，无私的倾注在子女身上。潭深静默，情深不语，母爱就是如此。

天主子耶稣基督启示的“天人关系”是降生成人的天主邀请人接受天主的生命，成为天主的子女，分享天主的生命。这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。

教宗强调，智慧不是单纯的人的聪明，这恩典源自与天主的亲密，源自我们与天主的密切关系，源自子女与父亲的关系。当我们拥有这种关系时，圣神便赐予我们智慧的恩典。

老校长带动了子女和亲属十多人进教，他侄女告诉我，现在他们亲属中就有17位大学生在信仰的团体里。

谴责他人，谴责税吏和罪人非常容易，但这不是基督徒的作为，不是天主子女的作为。天主的子女坚持到底，像耶稣那样，为他人奉献生命。我们不可以心安理得，只顾自己的安逸、名誉和清静。

教宗如此问道，也如此答说：我们成为‘新人’并由天主的爱所转变的标记就是，知道脱去怨恨和敌意的破旧衣服，穿上温良、仁爱、服事他人、内心平安的乾净长衣，天主子女的衣服。

他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

教宗提到守护患病子女的母亲、照顾年迈父母的子女、留在祖父母身边的晚辈，他们都信赖圣母。那麽，我们为病苦的亲人求什麽？当然是健康，因为耶稣也透过治癒人的疾病彰显了天主的国。

他尤其提到身为家长的人为自己的子女要求领洗是他们的责任。他说，所有做父亲和母亲的基督信徒都蒙召唤与天主合作，传递生命极珍贵的礼物，让子女认识天主就是生命。

在兰州，大部分老人与子女分居，子女们陪老人的时间很少。老人因体能的下降和体力的衰退而感到无助和孤独，再加上年老多病，行动不便，不能参与社交，不能进教堂领圣事，他们很渴望神父修女去拜访他们。