此外，也请教友们每主日在家门前点灯和悬挂写着“和平”字样的旗帜，来提醒大家基督“和平君王”的诞生。

在提到矗立在库比莱特山上的巨大耶稣君王塑像时，教宗指出，尽管主耶稣是普世的君王，但是他的王权不是建立在军事的威力或是暴力之上。它是建立在天主的爱上，藉着他的牺牲和为真理作证，他把这份爱带给了全世界。

信德网讯在基督君王瞻礼前夕，西开总堂完成了对第五届送圣体员的培训。

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

此外，这个比喻也颠覆了众人对审判的概念：面对君王的话语，义人和恶人都显得讶异。依照君王所言，他们所行的善是在不知不觉的情况下自然做出的。

（玛5：16）地方教会是普世教会的具体形象，更是主基督在当地显示的真实面容，愿基督的爱在他门徒爱的行动中得以彰显！据悉，目前，铜梁、潼南两个堂区的捐款还在继续。

随着三次基督之光和感谢天主的对唱，主礼神父到了祭台前，参与礼仪的所有教友，手持点燃的蜡烛站立着静听复活宣报《逾越颂》。此刻，教会要我们同乐，天主子民共聚一堂，同声欢唱庆祝我们基督君王光荣复活的胜利。

感恩祭在铜锣湾基督君王堂举行，3位修女会会长代表全体修道人重宣修道圣愿。今年奉献日在献主节前一天的主日举行，出席者来自教区的20多个修会和传教会，当中以修女占大多数。

教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？

基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。