在此值得一提的是山西一位老教友，看到姐姐在“信德”上的启事后，主动打电话来要我们带上红盐去找他，给予义务治疗，可是由于红盐一时很难弄，加上其它一些情况，我们也就没有再和老人家联系。

……今俗为之骗人，即幻字原意。后世用为虚幻、幻灭以及诡诞、惑人，皆其引申也。”但在这奇妙的世界里，有些人和事，亦真亦幻，幻亦是真、真亦是幻，甚至真幻难辨。《列子》载有一个典型的真幻错乱、醒迷杂陈的梦。

他们回去报告军官，军官亲自前去调查，只见额我略和副祭明明跪在地上。两棵树化成了两个人。军官相信这是天主所显的奇迹，他便立刻皈依了圣教。

陈老师夫妇以其多年游学授课之丰富经验和自己信仰的体悟，为学员们精彩纷呈、声情并茂的阐述了和分解出每个人心灵所遭遇的不同创伤、得以释放、完善整合中的五个阶段及个案疗愈的最佳途径。

战火中的叙利亚教宗方济各感谢两位方济各会士汉纳（Hanna）和卢埃（Louai）神父给他写信，使他参与了他们在饱受折磨的叙利亚作出的见证。教宗写道：我愿意分担你们的忧苦，告诉你们我

这本书不是方济各教宗的传记，也不是对其六年宗座职务的老生常谈之分析，内容配以一些轶事和私人交谈，一些促使教宗为令教会以基督为其唯一中心的奋斗行动。

因此，地上不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。　　天主愿意分享我们的人性状况，甚至藉着真人真天主的耶稣，成为我们中的一员。

而我们关注伊拉克还有另一层意思，那就是在美索不达米亚这块土地上，亚述帝国、巴比伦王国曾在《创世纪》里占有相当篇幅的记载，伊拉克是圣祖亚巴郎的故乡。

看到今天的花江教堂绿荫环绕，有圣母洞、圣伯多禄圣保禄两位宗徒的圣像，周围的环境非常整洁幽静，非常的好，我们应该感恩，更感谢为之辛苦付出的人。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。