但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的礼物，给他们当做证据。教宗强调，耶稣说这话，是因为祂不但接近人，也让人受到接纳。我经常思索，若不弄脏自己的手是很难行善的。耶稣弄脏了自己的手。

在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。普通信徒领受的圣体与司铎或主教所领受的都一样。在教会内，共融在先，它比圣统更重要。

于是我走到痛苦的母亲的身边，唱起低沉的晚歌，我琴的弦线已经断裂，只有忧郁单调的旋律，在晚餐厅里轻轻回荡……那歌词是主亲口说出的，歌词大意饱含主的爱，和主耶稣要大家彼此相爱的新命令。

同一天的庆祝活动中，还纪念了另一位慈幼会会士文琴佐•齐玛蒂神父（1879-1965）。一九二六年，四十六岁的齐玛蒂神父被派往日本传教创建慈幼会传教区，一干就是四十年。

每到一个地方，就地打场，支起琴鼓，音响一开，演出开始，一支“专业”演出团队。圣诞节刚过，26号，大家顶着寒风又进行了一次文艺演出。吸引了数百名观众。

《西琴曲意》传西国天籁之靡音，《西国记法》递西域记忆之门径。《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。

与会者还包括圣座教育部秘书长安杰洛‧温琴佐‧扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教，耶路撒冷希伯来大学校长梅纳赫姆·本萨松（MenachemBen-Sasson）教授，相遇学校负责人何塞

达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。达味不是个粗野的人，他时常向天主献上诗歌，表达他的喜悦、悲伤和懊悔。

卢德之家由来自意大利北部维琴察的三位圣母圣心吴苏乐修女会修女于1995年创立。在这些年中，该中心接纳了许多移民青年妇女。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。