教宗说：藉着这首感恩曲，我们回顾了救恩史；在这救恩史中，因着天主的奇妙计划，我们在过去一年中经历的种种事件也找到了位置，得以综合起来。在这禧年中，教宗特别谈到上主的陪伴，以及慈悲与希望。

我们每个人也有一个由向天主说‘是’和‘不’所构成的救恩史。

《寶鑑》的主要内容是评论、法律问答、天主教教理、教会史等，特别着重的是法律问答，为预防包括教友在内的很多老百姓因法律无知所造成的损失。而从创刊初决定韩文专用原则，这在近代韩国韩文普及上做出先导性贡献。

教宗指出，耶稣的受难史有助于找到答案。耶稣周围的人也提出过类似的问题：祂是否真的是要来解救子民的那一位？耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，宽厚的忍耐，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。

这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

○如果仅是声称自己是唯一传自宗徒的教会，却并未继承宗徒的传教热忱，那所拥有的不过是宗徒的外衣与口号，初期教会为福音卖命的热诚，就只是陈年旧事。不要再做牧灵福传怠惰的司铎！

他从坟墓中出来就是个奇迹-一块巨石堵住坟墓的洞口；-坟墓有士兵把守；-宗徒们已在恐惧中逃散，在绝望之中，他们绝不会来偷他的遗体。

宗徒和基督徒向来坦率直言，沟通讨论，在圣神的启发下明白哪些是该做的正当行为，绝不教唆背叛或拉帮结派。教宗以初期基督徒团体内的讨论和争执，阐明这个论点。