在西乡县城西南一大片老街、老房之间，有一座古老的天主堂座落其中。如今归还的教产面积约有1500平米，房屋大小52间。圣堂是具有中国特色的砖木结构，圣堂建筑面积90多平米，可容纳近200人。

历经百年沧桑的古老教堂与这座具有现代气息的高楼形成鲜明的对照，风采各异。还有依山而建的露德圣母山洞，每当清晨的阳光泼洒在秀丽的山洞上，分外圣洁。

在我们古老的传统文化中，死亡是一种不吉不利之兆，是一种忌讳，于是人们尽力避讳直言死亡。因此，中文对死亡的委婉表达非常丰富。

对未来宗教的发展来讲，就是首先要加强宗教的文化含量，要贯彻这一硬道理，最重要的一点就是要加强对宗教文化研究的投入，要充分重视宗教的文化性，特别是它的文化内涵，从中发掘出古老宗教中有利于社会发展的因素，并将其与社会精神相结合

在1662-1670年间，京师有一信教官吏被发配到右玉县曹家山村，由于常有在京传教士来看望他，遂有多人信教，并在该地建有教堂（该堂系山西北部最古老的教堂）。

我们首先瞻仰了圣堂的建筑，这古老的殿堂几经磨难得以保存并重修，在教堂大门对面的一块石墙上镌刻着圣堂的沿革历史及李笃安主教主持重修圣堂的铭文……正当我们在院子里徘徊时，一位老人走了过来，他可能是刚吃过午饭从餐厅走出来

勤俭节约、尊重粮食是我们这个文明古国奉行的古老美德之一。小孩子上学早早就背熟了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的古训；课本上千人糕的故事就是让他们小小心灵早早有尊重劳动、节约粮食的意识。

苗族供奉牛头，认为牛是他们的神灵，苗族有奶夔玛媾（汉语为神母狗父）的古老传说；黎族认为大榕树是他们的神；彝族则崇奉多种神……再说说海南的天主教会。

教宗作为主耶稣基督在世的代表，应该非常熟悉圣经，并能将这古老而常新的福音继续传达给今天的每一位基督徒和整个世界。第三，希望新教宗是一位和基督徒通达的人。

特别是在古老基督徒传统的社会中，今日人们奢望只凭自己的力量自我实现，将天主从个人视野中排除在外，对天主漠不关心，或是将其边缘化、限缩在个人的私领域中。